untitled

Bila kutitipkan dukaku pada langit

Pastilah langit memanggil mendung

Bila kutitipkan resahku pada angin

Pastilah angin menyeru badai

Bila kutitipkan geramku pada laut

Pastilah laut menggiring gelombang

Bila kutitipkan dendamku pada gunung

Paslilah gunung meluapkan api. Tapi

Kan kusimpan sendiri mendung dukaku

Dalam langit dadaku

Kusimpan sendiri badai resahku

Dalam angin desahku

Kusimpan sendiri gelombang geramku

Dalam laut fahamku.

Ku simpan sendiri

:')

Hanya ingin menetralkan diri dari segala noda yang terjadi hari ini. Sentilan-sentilan ini melahirkan rasa ingin menekuk diri. Ingin menekuk diri. Sekali lagi, ingin menekuk diri. Membiarkan ego membungkam diri agar ia tersadar, bukankah kalimat itu yang pernah ia sampaikan?

Tapi, bukan sanjungan dari siapapun, melainkan ridhaMU, Yaa ALLAH.. Dalam waktu yang bersamaan, kerapkali aku berusaha memunculkan kata-kata yang mampu menetralisirkan perasaan yang berserakan ini. Menata kembali langkah-langkah yang sudah kutelusuri. Kontras rasanya jika aku harus berhenti hanya pergesekan seseorang.

Yaa ALLAH, kembalikan aku, genggamlah hati ini...

Dekaplah aku hingga menjumpaiMU kelak...

6 perkara..

Rasulullah Shallallahu 'Alayhi Wa Sallam. bersabda:

Enam perkara menjadi terlantar di lingkungannya

Masjid di antara masyarakat yang tak mau jamaah di dalamnya

Mushaf di rumah orang yang tak mau membacanyaAl-Qur’an dalam hafalan orang yang durhaka

Istri salehat dalam naungan laki-laki aniaya

Suami saleh dalam buaian istri tuna susila

Dan ilmuwan di tengah masyarakat yang tak menghiraukannya

Rasulullah Shallallahu 'Alayhi Wa Sallam. bersabda:

Enam orang akan kulaknati

Dilaknati Allah dan para Nabi

Pertama, orang yang memalsu Kitabullah

Kedua, orang yang mendustakan qadar Allah

Ketiga, orang yang mendewakan harta berlimpah

Keempat, orang yang menghalalkan larangan Allah

Kelima, orang yang menghalalkan darahn keluarga Rasulullah

Dan keenam, orang yang ingkar akan Sunnah

Abu Bakar Radhiallahu 'Anhu. berkata:

Di depanmu ada setan yang mengajakmu tanggalkan iman

jika seseorang di antaramu mengikuti ajakannya maka sirnalah agamanya

Di samping kananmu ada nafsu yang menggiringmu pada perilaku tabu

jika seseorang di antaramu mengikuti arusnya maka sirnalah cahaya kemanusiaannya

Di samping kirimu ada hawa yang membawamu pada perilaku nista

jika seseorang di antaramu menurutinya maka sirnalah akal pikirannya

Di belakangmu ada dunia yang merayumu untuk menguasainya

jika seseorang di antaramu tergiur rayuannya maka sirnalah bagian akhiratnya

Dalam dirimu ada anggota tubuh yang menyeretmu untuk berbuat dosa

jika seseorang di antaramu terbawa alirannya maka sirnalah bagian surganya

Dan di atasmu ada Sang Mahakuasa Yang menuntunmu pada maaf dan surga

jika seseorang di antaramu mematuhinya maka sirnalah dosa kejahatannya

Umar Radhiallahu 'Anhu. berkata:

Enam keistimewaan

Allah rahasiakan dalam enam keadaan

rahasiakan ridha di dalam taat

rahasiakan murka di dalam maksiat

rahasiakan lailatul qadar di bulan Ramadhan

rahasiakan kematian dibalik kehidupan

rahasiakan para wali di antara manusia dan rahasiakan shalat utama di antara shalat lima

Utsman Radhiallahu 'Anhu. berkata:

Setiap insan beriman,tentu dihinggapi enam ketakutan

takut kepada Allah untuk mencabut imannya

takut kepada malaikat untuk mencatat amal buruknya

takut kepada setan untuk meleburkan amal salehnya

takut kepada pencabut nyawa untuk merenggut nyawanya

takut kepada dunia untuk merasa tentram di dalamnya

takut kepada keluarga untuk rnenyibukkan nya hingga lupa pada Tuhannya

Ali Radhiallahu 'Anhu. berkata:

Jika seseorang mampu menjaga enam perilaku niscaya dirindukan surga dan dijauhi neraka

pertama, iman kepada Allah dan menaati-Nya

kedua, tahu akan setan dan menentangnya

ketiga, mengerti akhirat dan bersiap diri menujunya

keempat, mengenal dunia dan rela meninggalkannya

kelima, mengetahui kebenaran dan mengikutinya

keenam, memahami kebatilan dan menjauhinya Ali Radhiallahu 'Anhu berkata:

Nikmat sejati adalah beragama islam,

berkitab al-Qur‘an

ber-Rasul Muhammad,

hidup berkecukupan

tertutupi aibnya dan

tidak bergantung pada sesama insan

Yahya bin Mu’adz ar-Razy mengatakan:

Paham itu kuncinya ilmu,

ilmu itu pertanda amal

akal itu pengikat darma,

hawa itu perahu dosa

harta itu sangkurnya orang yang besar kepala dan

dunia itu sebagai pasarnya alam baka

Bazru Jumhur mengatakan:

Enam perkara samai isi dunia

makanan lezat, anak yang taat, istri setia,

fatwa yang berguna, akal sempurna dan kesehatan raga

Hasan al-Bashri mengatakan:

Andai tak ada Wali Abdal, pengganti niscaya runtuh cakrawala dunia

Andai tak ada insan berbakti niscaya binasa orang-orang durhaka

Andai tak ada para ulama niscaya manusia layaknya hewan piara

Andai tak ada para Raja niscaya manusia saling memangsa sesama

Andai tak ada orang tua lanjut usia niscaya bumi telah binasa

Dan andai tak ada tiupan angin niscaya alam menjadi busuk menjijikkan

Seorang filosuf mengatakan:

Apabila seorang hamba tidak takut pada Allah takkan selamat lidahnya dari cela

Apabila seorang hamba tidak takut bertemu Allah takkan selamat hatinya dari riba

Apabila seorang insan mengharap pada sesama niscaya sifat tamak akan menghinggapinya

Apabila seorang insan tidak menjaga amal salehnya niscaya ia dihinggapi sifat riya

Apabila seorang manusia enggan berdoa agar dijaga hatinya niscaya hasud akan melingkupinya

Dan apabila manusia enggan belajar darma niscaya ujub tak dapat dihindarinya

Hasan al-Bashri mengatakan:

Enam perilaku membuat hati membatu

berbuat dosa di saat mengharap rela

memperoleh ilmu tanpa mengamalkannya

berbuat bakti dengan setengah hati

meraih rezeki dan tak pernah mensyukuri

tak menerima pada kodrat Ilahi dan sering menguburkan orang mati,

namun tak pernah belajar mawas diri

Hasan al-Bashri mengatakan:

Jika manusia memilih dunia dan lupa alam baka niscaya Allah akan menyiksanya dengan enam pidana.

tiga di dunia, yakni angan-angan tiada henti, keserakahan yang tiada pernah terpenuhi,

dan tak pernah merasakan manisnya berbakti.

tiga di akhirat, adalah kebingungan di hari Kiamat,

hisab amal yang berat,

dan sesali diri setiap saat

Ahmad bin Qais mengatakan:

Tak ada penolakan atas kodrat Ilahi

Tak ada ketentraman bagi pendengki

Tak ada kehormatan bagi pendusta

Tak ada tipu daya bagi penderma

Tak ada tepat janji bagi penguasa

dan tak ada kedaulatan bagi pemimpin durjana

Seorang filosuf ditanya:

Apakah seorang hamba mengerti,adakah tobatnya diterima ataukah tidak?

Ia menjawab: Tidak pasti

Namun. setidaknya ada tanda-tanda jika tobatnya diterima

Pertama, jika seseorang melihat dirinya tak mampu terlepas dari dosa

Kedua, jika seseorang merasa merana dan kegelisahan selalu menghantuinya

Ketiga, jika seseorang dekat dengan orang-orang bijaksana dan jauh dari para durjana

Keempat, jika seseorang telah merasa cukup baginya sedikit harta

Kelirna, jika seseorang merasa kewajiban Tuhan inenyibukkannya sementara anugerah Tuhan tak dihiraukannya

Keenam, jika seseorang hati-hati dalam berpikir dan berkata, serta tiada henti introspeksi dirinya

Yahya bin Mu’adz mengatakan:

Enam penipuan seorang hamba yang takkan termaafkan oleh Tuhannya

Ketika ia memohon ampun atas dosanya tanpa menyesali dan tanpa upaya untuk berhenti

Ketika ia mendambakan dirinya dekat dengan Ilahi namun tanpa pernah mau berbakti

Ketika ia berharap memanen surga sementara ia menebar benih neraka

Ketika ia inginkan taman nirwana sambil tetap saja berlaku durjana

Ketika ia dambakan pahala, sambil enggan jalani darma

dan ketika ia harapkan anugerah, namun tak tahu arah ibadah

Ahnaf bin Qais pernah ditanya:

Kebaikan apa yang diberikan Allah pada seorang hamba?

Ia menjawab: ialah akal yang sempurna

Kalau tidak diberi akal yang sempurna? la diberi perilaku yang mulia

Kalau tidak diberi akal dan perilaku mulia? Ia diberi sahabat karib yang setia

Kalau tidak diberi sahabat karib yang setia? Ia diberi hati yang sabar

Kalau tidak diberi hati yang sabar? Ia diberi sikap diam yang penuh makna

Kalau tidak diberikannya? Terakhir kali Ahnaf menjawab:

Datangnya ajal lebih baik baginya

untitled

Andai bisa menguap, ingin aku membersamai asap
Jika mampu menyublin, sungguh pintaku bersama embun
Ah, kalau saja aku bisa menghilang,
kumau dunia tak lagi memelukku

Biarkan aku menjadi maya,
biarkan aku menjadi penumbra,
biarkan aku berlalu dengan sejumput remah puing hati
Keping mozaik itu takkan terbangun,
takkan pernah!

Sebab aku, pada sesuatu yang tak bernama

mangkuk, madu, sehelai rambut..

Rasulullah Shallallahu 'Alayhi Wa Sallam, dengan sahabat-sahabat beliau Abu Bakar Radhiallahu 'Anhu, Umar Radhiallahu 'Anhu., Utsman Radhiallahu 'Anhu, dan 'Ali Radhiallahu 'Anhu, bertamu ke rumah Ali Radhiallahu 'Anhu. Di rumah Ali Radhiallahu 'Anhu istrinya Sayidatina Fathimah Radhiallahu 'Anha. putri Rasulullah Shallallahu 'Alayhi Wa Sallam menghidangkan untuk mereka madu yang diletakkan di dalam sebuah mangkuk yang cantik, dan ketika semangkuk madu itu dihidangkan sehelai rambut terikut di dalam mangkuk itu. Baginda Rasulullah Shallallahu 'Alayhi Wa Sallam kemudian meminta kesemua sahabatnya untuk membuat suatu perbandingan terhadap ketiga benda tersebut (Mangkuk yang cantik, madu, dan sehelai rambut).

Abu bakar Radhiallahu 'Anhu. berkata, "iman itu lebih cantik dari mangkuk yang cantik ini, orang yang beriman itu lebih manis dari madu, dan mempertahankan iman itu lebih susah dari meniti sehelai rambut".

Umar Radhiallahu 'Anhu berkata, "kerajaan itu lebih cantik dari mangkuk yang cantik ini, seorang raja itu lebih manis dari madu, dan memerintah dengan adil itu lebih sulit dari meniti sehelai rambut".

Utsman Radhiallahu 'Anhu berkata, "ilmu itu lebih cantik dari mangkuk yang cantik ini, orang yang menuntut ilmu itu lebih manis dari madu, dan ber'amal dengan ilmu yang dimiliki itu lebih sulit dari meniti sehelai rambut".

'Ali Radhiallahu 'Anhu berkata, "tamu itu lebih cantik dari mangkuk yang cantik ini, menjamu tamu itu lebih manis dari madu, dan membuat tamu senang sampai kembali pulang ke rumanya adalah lebih sulit dari meniti sehelai rambut".

Fatimah Radhiallahu 'Anhaberkata, "seorang wanita itu lebih cantik dari sebuah mangkuk yang cantik, wanita yang ber-purdah/berniqob itu lebih manis dari madu, dan mendapatkan seorang wanita yang tak pernah dilihat orang lain kecuali muhrimnya lebih sulit dari meniti sehelai rambut".

Rasulullah Shallallahu 'Alayhi Wa Sallam berkata, "seorang yang mendapat taufiq untuk ber'amal adalah lebih cantik dari mangkuk yang cantik ini, ber'amal dengan 'amal yang baik itu lebih manis dari madu, dan berbuat 'amal dengan ikhlas adalah lebih sulit dari meniti sehelai rambut".

Malaikat Jibril 'Alaihis Sallam berkata, "menegakkan pilar-pilar agama itu lebih cantik dari sebuah mangkuk yang cantik, menyerahkan diri; harta; dan waktu untuk usaha agama lebih manis dari madu, dan mempertahankan usaha agama sampai akhir hayat lebih sulit dari meniti sehelai rambut".

Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman, " Syurga-Ku itu lebih cantik dari mangkuk yang cantik itu, nikmat sorga-Ku itu lebih manis dari madu, dan jalan menuju sorga-Ku adalah lebih sulit dari meniti sehelai rambut".

untitled

apapun ada mu, apapun ada ku, adalah sunyi

apakah ia hujan , ia angin, ia pagi, ia senja

apapun menjelma seketika

sekelebat terhempas dahan kering

menanggalkan daun-daun semusim

yang kutitipkan pada angin

dan hilang tak lagi berserakan bersama sobekan puisi tentang mu

aku hanya mengakhiri resah

yang kian terlelap membunuh waktu

yang lama menjadi hujan sengaja menipu awan

hanyalah jejak keraguan sebelum tanah menjadi basah

kerap kita hanya menduga dengan memadamkan kata

entah bahasa apa yang digunakan lentera

hingga bisa membinarkan masa berdamai dengan sepi

untuk kita kembali belajar membaca

perlahan mengeja peristiwa melafalkan rasa

dan mampu menempatkan titik koma serta tanda tanya

bertanya arti cinta...

Aku bertanya pada alam semesta tentang arti “CINTA”, 

lalu satu demi satu mereka menjawab…

Bumi menjawab:
“CINTA adalah hamparan tempat tumbuh segala bahagia dan harapan akan itu. Ia memang diinjak dan dihinakan, tetapi ia tak peduli. Pikir Cinta hanya memberi, dan itu sajalah inginnya.”

Air menjawab:
“CINTA adalah hujan yang menumbuhkan benih-benih rasa kesukaan, kerelaan akan keterikatan, kerinduan dan kesenduan, atau samudera kasih yang luas sebagai naungan segala perasaan

 Api menjawab:
“CINTA adalah panas yang membakar segala, ia memusnahkan untuk dapat hidup dan menyala. Demi merasakannya, makhluk rela terbakar dalam amarah dan kedurhakaan.”

Angin menjawab:
“CINTA adalah hembusan yang menebar sayang tanpa tahu siapa tujuannya. Orang bilang ia buta, sebab itu inginnya. Ia tak terlihat, tapi tanpanya segala raga akan hampa.”

Langit menjawab:
“CINTA adalah luasan tanpa batas. Luasnya tiada makhluk yang tahu. Kecuali bahwa cinta itu bahagia yang biru, atau derita kelam yang kelabu


Matahari menjawab:
“CINTA adalah hidup untuk memberi energi kehidupan dan cahaya harapan. Ia tak akan lelah memberi sampai ia padam dan mati.”

Pohon menjawab:
“CINTA adalah akar yang menopang segalanya. Ia tulus hingga tak perlu terlihat dan dikenal. Tapi ia terus memberi agar batang bahagia tetap kokoh abadi, berbuah dan berbunga indah.”

Gunung menjawab:
“CINTA adalah rasa yang menjulang tinggi. Rasa itu demikian tenang dan menyejukkan. Namun saat gundah, Ia akan meleburkan sekelilingnya dengan lautan lava cemburu yang membara.”

Lalu, Aku bertanya pada CINTA:

“Wahai CINTA, apakah sebenarnya arti dirimu??”

CINTA menjawab:

“CINTA adalah engkau patuh terhadap-NYA, meski kau tak melihat-NYA. Engkau tidak mencium-NYA atau meraba-Nya, tapi engkau patuh karena engkau merasa akan hadir-NYA. Sebab CINTA bukan indera, tapi adalah rasa.”

“CINTA adalah engkau takut akan amarah-NYA, dan takut jika IA meninggalkanmu. Takut jika IA tak menyukaimu lagi. Lalu engkau mencari-cari alasan untuk selalu dekat denganNYA, bahkan jika engkau harus menderita, atau yang lebih mengerikan dari itu.”

“CINTA adalah engkau menyimpan segala harapan pada-NYA dan tidak pada yang lain. Engkau tidak mendua dalam harapan, dan demikian selamanya. Cinta adalah engkau setia menjadi budak-NYA, yang engkau hidup untuk-NYA dan mati untuk kesukaan-NYA akan dirimu, hidup dan mati untuk DIA. Engkau berusaha sekerasnya agar engkau diakui, hanya sebagai budak, sebagai hamba.”

“Diatas segalanya, CINTA adalah engkau merasa kasih sayang yang tunggal yang tidak engkau berikan pada yang lain, selain pada-NYA. Engkau rindu akan hadir-NYA dan melihat-NYA. Engkau suka apa yang IA sukai dan benci apa yang IA benci, engkau merasakan segala ada pada-NYA dan segala atas nama-NYA.”

Aku lantas bertanya pada CINTA:

“Bisakah aku merasakannya?”

Sambil berlalu CINTA menjawab:

“Selama engkau mengetahui hakikat penciptaanmu dan bersyukur dengan apa yang DIA beri, maka itu semua akan kau rasakan, percayalah padaku tambahnya….”

Aku pun Berteriak, “Wahai KAU SANG MAHA PECINTA terimalah cintaku yang sederhana ini, izinkanlah aku merasakan cintaMU yang Maha Indah…”